忻州古城内的主事巷，位于南北大街东侧，并与之平行。主事巷北起学道街，南至大东街，中段与兴寺街十字交叉，因此，北段称北主事巷，南段叫南主事巷。主事巷起初叫宿家巷，后来因宿氏门中出了父子两主事，便易名为“主事巷”，个中原由还得从头说起。南主事巷明洪武二年，出现了史上著名的大移民，山西的移民集散点有两处，南为洪洞大槐树，北为朔州马邑县。宿氏的始迁祖宿广，是该年从马邑迁忻的，落籍于田村。第三代宿大亨颇有经商理念，他在城内兴寺街近南北大街的南巷，购置了宅院、门面房做起买卖来，其生意做得顺风顺水。积攒了较雄厚的资财后，又在该巷购置了数处宅院，增设了几处店铺（东大街也有店面增设）。其时，因宿氏的规模效应，人们便顺口称这条巷子为“宿家巷”。始祖宿广画像宿大亨有六个儿子，分别起名为演、冕、显、昂、晟、升。其次子宿冕，字仲文，自幼聪颖好读，学得经纶满腹，并于明永乐丁酉年（1417）考中举人。宣宗时，明朝与交趾...

小时候一直有个声音萦绕耳边，用心去感动，你的路将会很宽。长大后对我说，要对所有的人和事都心存善念。近日惊闻子文哥突遭车患，血肉之躯怎能经得起钢铁的重创，我身体骤然颤抖，心相连愿与患难。感叹老天的不公，感叹众神的怠慢，怎可让我族人蒙受如此痛苦，你是要让我等怎样再为你上香还愿，你如若能庇护我们，就让疾苦离我们最远。我多么希望，我能替子文哥分担，分担你身体的疼痛，分担你心灵的对妻，对子的愧感。我怒己无能，我只能不断的祈求苍天，如能尽早还你健康，我的生命无需百年。当商会得到子文事故的消息，我们迅速启动了互助流程并及时决定献出微薄的力量。与子文家人取得联系，以最快的时间派出代表前往慰问。走进病房看着满身绷带纱布的子文，看到他的妻子与兄妹时，我的心抖动着碎了。不知道用什么语言和方式来表达，所能做的就剩下安慰，一定会好的，要坚强。我心乱了，脑子乱了，尽管强忍着泪，还是在临出门的那一刻流了出来。。。。。虽......

牒谱文化是中华传统文化中不可或缺的板块之一，对国人寻本溯源、传承美德、增强向心力，从而达到利国利民之目的有着很重要的意义。而这种文化现象，对于山西人、特别是忻州人来说，更具有特殊的内涵，更有着广泛而深入发掘的必要性――因为它关联着忻州惊心动魄的一段历史和明代大迁移的深厚背景。     历史上的移民，...

近日，好友宿成富托我为他担任总编辑所完成的忻州《宿氏族谱》一书作序。我与他相识十余年，于诗文志等多有切磋来往，也曾一起编书。现在，既然他对我如此信任，我也就不能顾及自己才华、功力及社会威望的不足，为该书写这篇序言。忻州历史绵长，文化灿烂，这是毫无疑问的；历史记载说忻州“文跻九原，雅出秀容”，也是实有根据。纵观忻州历史文化，也能够实实在在感受到这一点。但从目前来看，前人留给我们的记载忻州历史的资料委实太少，且断代出现。原来在元贞佑二年（公元1214年）3月3日，蒙古军攻陷忻州，进城屠杀忻州人民时，就把之前的忻州史料全部烧毁。也就是说现在我们看不到元代以前有关忻州的史书记载，常能见到的也主要是明清县志，其他史料则记载寥寥。明清史志记载简单粗糙，有部分缺失，这就为我们继承、弘扬忻州历史文化带来一定的困难，需要我们下决心去克服困难，完成整理忻州历史文化资源的任务。“忻州多望族，宿氏不相让”。忻州从...